藏传佛教科幻影视

34；蛛丝（天空的空镜）&34；沉浸式灯光装置

这是一件沉浸式灯光装置作品，通过一组悬挂的玻璃透镜，捕捉太阳在天空中的运行轨迹。这些玻璃透镜对天空的延时影像起到调节作用，将太阳一天的运行轨迹压缩成一个无边无际的永恒循环，消解了时间的流逝感。

在藏传佛教的浩瀚星河中，有一颗璀璨夺目的明星，那便是麦彭仁波切。这位伟大的大德以其深邃的智慧和无尽的慈悲，成为无数信众心中的灯塔和楷模。他的生命不仅仅是一段修行的旅程，更是一段跨越时空、永恒流传的传奇。今天，让我们一同走近这位伟人，细细品味他非凡的事迹，感受那

巍峨的布达拉宫金顶折射着耀眼的阳光，大昭寺前酥油灯长明不熄。朝圣者沿着蜿蜒的青石板路虔诚叩拜，喇嘛们的诵经声在雪山环抱间回荡。在青藏高原的辽阔天地间，藏传佛教以其独特的精神魅力和文化底蕴，吸引着世界的目光。

在藏传佛教那浩瀚如星辰的历史长河中，总有一些人物如璀璨的星辰，虽然低调，却闪耀着不凡的光芒。他们或许不为大众所熟知，却在宗教界、文化界留下了深远的影响。而仲敦巴尊者，正是这样一位“藏族大侠”，一个集神秘、智慧与幽默于一身的传奇人物。他不仅是噶当派的创始人，更像

在佛教两千多年的传播历程中，不同分支因地域文化、修行理念的差异，孕育出各具特色的信仰体系，而那些被信徒尊崇的神佛，不仅是精神寄托的象征，更承载着深厚的教义内涵与流传千年的传奇故事。这些跨越时空的信仰符号，如同夜空中的星辰，各自闪耀着独特的光芒，指引着无数人在修

吐蕃王朝时期，雅鲁藏布江流域水草丰美，一座座寺院在雪山脚下拔地而起，佛法的光芒正逐渐照亮这片古老的土地。当时的吐蕃赞普赤松德赞，虽已迎娶了一个妻子，却始终被婚姻中的困惑所扰 —— 他与妻子虽相敬如宾，却总觉得两人之间隔着一层无形的隔阂，既不像与父母那般血脉相连

金秋送爽，丹桂飘香。为庆祝中华人民共和国成立76周年，深入推动藏传佛教中国化实践，推广国家通用语言文字，增强全省藏传佛教僧尼对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，9月26日，由四川省委统战部、省委涉藏办、省民族宗教委共同主办的四川

一直想围绕“天珠”深聊一回，这两年网上关于天珠的信息突然爆炸式增长，有点猝不及防。不少流行科普都像流水线文章，互相抄几句没啥新意。既然如此，我还不如自己翻资料、结合生活见闻，系统把天珠那些鲜为人知的事说一说——资料确实不少，论文遍布中英数据库，从外观到微观结构

乾隆五十七年（1792年），清军击退廓尔喀入侵西藏的硝烟尚未散尽，乾隆皇帝已着手解决活佛转世被贵族垄断的乱象。他痛斥当时活佛转世“皆以兄弟叔侄姻娅递相传袭，几与封爵世职无异”。彼时“吹忠”（护法喇嘛）在贿赂操纵下，指定的灵童多出自蒙古王公或西藏贵族之家。

苯教的起源可以追溯到遥远的古代，甚至早于文字的产生。约公元前5世纪，由古象雄王子辛饶米沃且在象雄原始宗教的基础上创建雍仲苯教，这是苯教发展历程中的一个重要里程碑。在佛教传入西藏之前，苯教在青藏高原广泛传播，是当时各部落普遍信仰的宗教，在人们的生活中占据着核心

在文玩圈里，常听人说某种宝石“出身不凡”。其实，追根溯源，大多数文玩背后都能找到佛教的影子。特别是佛教七宝，它们不仅是修行供养的圣物，更成为今天文玩收藏的热门门类。那七宝到底是什么？和文玩圈又有怎样的渊源呢？

本经属藏传佛教"佛母六经"核心典籍，南印度贵霜王朝时期（公元前1世纪）形成原始梵本，藏文版本由吐蕃时期（8世纪）印度论师释迦塞纳、加纳悉地与藏地译师达摩大希啦等译出。相较于汉传《大品般若经》（玄奘译600卷本），藏传本特增"空性七喻明灯""业力场方程式"等密传

上回说到第九甘肃夏河县的拉扑楞寺，拉扑楞寺内设机构太复杂，我就不介绍了。我们都知道藏传F教有活F对吧？而活F最多的寺院，应该就是拉扑楞寺了。鼎盛时期，拉扑楞寺有100多位活F，我记得以前有介绍，好像是113位活F。而对比比如说级别更高的青海塔尔寺，塔尔寺长传的